HOT ! 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） - メルカリ

北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） - メルカリ。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） - メルカリ。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） - メルカリ。近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。北村西望 時々刻々是新 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。書道用　高級墨　丹青堂　古松。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。掛軸 渓月作 「 松竹梅鶴亀 」920。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。真鍋井蛙先生刻　印。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。写真でご確認下さい。藤田東湖（水戸藩）紙本　書　掛軸（徳川斉昭　武田耕雲斎　吉田松陰　会沢正志斎）。共箱。中橋葉月　百人一首　素性法師　額。紙本。■歙州硯■蒼黒中に穏やかな水波細羅紋■雷文彫琢の門字長方硯■約8吋■唐木箱。塗軸。【真作】掛軸 臨済宗の僧 中原南天棒『二行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07318。長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯『喫茶去』（きっさこ）お茶を召し上がれの意味。創価学会御本尊掛軸 セット。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『書』紙本 共箱付 掛け軸 a110419。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。▢北村西望（きたむらせいぼう）明治17年(1884)～昭和62年(1987)彫刻家。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。【茶道具】前大徳寺須賀玄道和尚筆「清流鮎画賛」掛軸　軸B913。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。掛軸まとめ売り 仏画4本 昭耀 真如『西国三十三 坂東三十三 四国八十八』掛け軸。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。萩の美人画　掛軸　Y242。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。松尾芭蕉 書 北向雲竹 画 合作 掛軸 模写 Q-442。昭和33年に文化勲章受章。端渓硯　天然硯　木箱入り　書道用具　書道用品　磨墨　固形墨　硯ギフト。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。和硯　硯板　蒼龍石④　角は丸くしてます。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。浄土真宗大谷派　金子大榮先生真筆　掛軸 南無阿弥陀仏。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『山花開似錦』茶掛　軸B910。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。掛軸 箑城『白衣観世音立像図』仏画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11155。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#書#喫茶去#茶会#一行#床の間#待合#彫刻家#北村西望#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮