HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 05。篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道 墨縁。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。特売 「吉祥如意」 篆刻 手作り銅印 書道作品、水墨画、日本画の落款印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【真作】掛軸 臨済宗の僧 中原南天棒『二行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07318。創価学会御本尊掛軸 セット。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『書』紙本 共箱付 掛け軸 a110419。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。【茶道具】前大徳寺須賀玄道和尚筆「清流鮎画賛」掛軸　軸B913。掛軸まとめ売り 仏画4本 昭耀 真如『西国三十三 坂東三十三 四国八十八』掛け軸。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。萩の美人画　掛軸　Y242。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。松尾芭蕉 書 北向雲竹 画 合作 掛軸 模写 Q-442。端渓硯　天然硯　木箱入り　書道用具　書道用品　磨墨　固形墨　硯ギフト。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。和硯　硯板　蒼龍石④　角は丸くしてます。浄土真宗大谷派　金子大榮先生真筆　掛軸 南無阿弥陀仏。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『山花開似錦』茶掛　軸B910。掛軸 箑城『白衣観世音立像図』仏画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11155。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。【真作】掛軸 木梨香雪『狩写』鹿狩り猪狩り 絹本 無地箱付 掛け軸 a11222。掛軸 呉竹仙史(安田篤)『旭日双鶴図』日本画 絹本 合せ箱 掛け軸 a07087。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛軸 山本遊山『九星盛運図』運勢好転図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p10303。【真作】掛軸 北上聖牛『山家の秋 花鳥図』紙本 肉筆 共箱付 掛軸 a02095。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【真作】掛軸 英一蝶『仏画 釈迦文殊之図』絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a10279。掛け軸 渓雲 「 無一物中無尽蔵 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊